CUANDO los días... [Lo que me queda de mis días: diario de un escéptico]
martes, 29 de septiembre de 2009
EL ESCEPTICISMO
"La máxima fantasía de nuestra civilización es la confianza en el devenir. Y su máximo temor, la sospecha de que, en efecto, se trata sólo de una fantasía".
También dice:
"Uno puede abjurar fácilmente de todas las verdades recibidas ante la presencia de una mentira llena de amor".
Desde nuestra más pequeña edad nos dibujaron un mundo lleno de mentiras, de falsedades, de esperanzas; pero fueron mentiras llenas de amor, piadosas, para que no sufriésemos en demasía, y para protegernos de los males del mundo...
Poco a poco fuimos creciendo y nos fuimos limando: la vida iba en serio y nos iban puliendo las maldades humanas... Pero nunca llegamos a dejar la fantasía, o la utopía, de la confianza en el futuro: las cosas tenían que ir a mejor, pues a peor eran imposibles...
Con los años, la sospecha de que todo es una fantasía se convierte en escepticismo; ese estado sereno del alma donde no existen verdades absolutas, donde todo ya es muy relativo y donde de nuevo nos invaden las incertidumbres y el malestar ante el mundo...
El método sigue siendo válido: la fantasía de la esperanza con la crítica profunda de la realidad y el presente tan cruel en el que vive la humanidad intransigente e intelectualmente tan marcada por tópicos y verdades absolutas abanderadas por mediocres y patéticos seres humanos ...
Pero la fantasía, la utopía, se resienten...
LA CAVERNA, LA ESPAÑA RANCIA Y CAINITA...
Y ahora que tanto se reivindica el consenso para atajar la crisis, impulsar un definitivo espacio consensuado para la educación colectiva y formación de nuestros jóvenes, ahora que tanto se reclama aquellos consensos de la transición, sostengo que serán imposibles de alcanzar, toda vez que el pecado original de la España moderna consiste en que la España negra, la España inquisitorial, la España quijotesca, la España cainita, la España eclesial, la España rancia y castellana, en suma, la España de LA CAVERNA, nuncanojamás llegará a consenso alguno para con la otra España, la España perdedora, la España roja, la España democrática, la España republicana, la España culta y solidaria, la España moderna y abierta al mundo, la España melancólica y sentimental... Y sostengo que aquella España de La Caverna, hasta que no condene el golpe de Estado de Franco contra la República del 31, nuncanojamás será democrática y llegará a consensos con la España perdedora de aquel conflicto, la España melancólica y sentimental...
Siempre sostuve que no se cerrará la transición del franquismo a la democracia hasta que la derecha política y social de este país asuma que Franco fue un golpista y que el franquismo fue una dictadura que condujo a este país a la miseria, al horror y al crimen institucional. Mientras tanto, seguirán las dos españas vociferando su conflicto y su malestar en una impresentable utilización de los resortes del poder para, unos desde LA CAVERNA, asustar al personal y soliviantarlo, y otros, desde las instituciones que administran y desde la impotencia y el complejo, lamentarse en su melancolía: la España perdedora ha tardado más de 30 años de transición en darse cuenta de que LA CAVERNA es imposible, es fuerte, es cerrada, y que está capacitada siempre para levantarse de sus miserias, con más prepotencia aún si les cabe, para acabar con la España roja, democrática y republicana.
domingo, 27 de septiembre de 2009
¡PANDILLA DE LIBERALES TRAIDORES!
miércoles, 23 de septiembre de 2009
LOS SALVAJES, LOS BÁRBAROS YA SABEMOS QUIENES SON
LA JUSTICIA ESPAÑOLA ES PREDEMOCRÁTICA
martes, 22 de septiembre de 2009
PUTAS
SE EMPIEZA A NOTAR LA LLEGADA DEL OTOÑO...
domingo, 20 de septiembre de 2009
VUELTA A LAS ANDADAS
viernes, 18 de septiembre de 2009
ACOPIO DE HERMOSURA...
miércoles, 16 de septiembre de 2009
SÓLO EL TIEMPO ES NUESTRO
DE ENTRE LAS ARTES, LA ARQUITECTURA
Sólo el arte, la creatividad artística inteligente, sublima al hombre. Y dentro del arte, de la creatividad artítica inteligente, destaco la arquitectura, la más noble y hermosa de todas las artes...
YA ME VACUNÉ (contra la común)
No he tenido reacción alguna (otros años se amorata el brazo, o se hincha), excepto que no he pegado ojo, cosa poco novedosa pero que se ha agudizado esta noche. Claro que de ser así, el año que viene me la pongo por la mañana.
Y hablando de mañana, mañana jueves partiré -por la tarde- para Sevilla: el viernes, a las 10,00 horas, tengo una reunión en aquella ciudad, ciudad que ya para siempre forma parte de mi vida y de mi ser...
Al parecer, las temperaturas por allí son ya más agradables. Eso espero. Porque uno ha llegado ya a ese estado vital en el que todo lo excesivo molesta, como "la caló" de Sevilla.
LA JUSTICIA SOCIAL
Porque sólo seremos auténticamente libres si los son todos los hombres de la tierra. Y sólo habrá libertad sobre la tierra, si hay justicia social en todos sus rincones...
martes, 15 de septiembre de 2009
LA ESPAÑA BÁRBARA SE SUPERA CADA AÑO
lunes, 14 de septiembre de 2009
LA ESPAÑA BÁRBARA
LOS AMANECERES SON HERMOSOS
viernes, 11 de septiembre de 2009
11-S
Dejé de comer (no tomé ni postre) y creo que se me cortó la digestión. Pensé que se iniciaba la tercera guerra mundial.
Hoy hacen ya ocho años de aquel terrible suceso que cambió el mundo para peor.
miércoles, 9 de septiembre de 2009
NADA NUEVO Y LAMENTABLE ESPECTÁCULO...
martes, 8 de septiembre de 2009
EN DEFENSA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN PÚBLICOS
De ahí la necesidad de su constante presencia y competitividad.
lunes, 7 de septiembre de 2009
SOMOS EL TIEMPO QUE NOS QUEDA...
Dicen que es la regresión, que desde que se cumplen los cuarenta -se nos cuenta- regresamos; al principio, al origen, a la infancia, a los antojos... A la nada...
Pero yo creo que es el miedo a irnos sin obtener lo que hemos deseado, aunque dicen que para ser feliz no debes desear lo que no puedes alcanzar. Por tanto, la madurez consiste ya en sólo desear lo que podemos alcanzar.
Claro que, el alcanzar esos ámbitos vitales donde muchos no llegaron te convierte -ciertamente- en privilegiado y te hace consciente de que el futuro ya no existe.
Porque somos el tiempo que nos queda (Caballero Bonald).
viernes, 4 de septiembre de 2009
REPRODUZCO EL ARTICULO DE VICENÇ NAVARRO PUBLICADO EN LA REVISTA SISTEMA DIGITAL
POR QUÉ SE NECESITA LA REFORMA FISCAL
Desde finales de los años setenta y principios de los ochenta, hemos visto en la gran mayoría de países capitalistas avanzados la implementación de políticas liberales en todas las esferas públicas (tanto económicas y sociales, como fiscales) de la sociedad. En todas ellas, el supuesto ideológico que sustentaba tales políticas era la creencia de que el sector público debía reducirse con el fin de liberar el carácter emprendedor del mundo empresarial, eliminando las trabas que las intervenciones públicas ponían a su desarrollo. Como había dicho el Presidente Reagan, el gran gurú del movimiento liberal, “el estado no es la solución, sino el problema”. Con pequeñas variaciones, este slogan se reprodujo con el Presidente Bush padre, el Presidente Clinton, y el Presidente Bush hijo. Y en Europa, se reprodujo, no sólo por las derechas, sino también por gran número de partidos gobernantes de centroizquierda, que incluía desde Blair hasta Schroeder. Uno de los centros intelectuales más importantes en la promoción de esta filosofía era Demos, un centro próximo al gobierno Blair, considerado como el Vaticano intelectual de la Tercera Vía. Era casi imposible atender reuniones patrocinadas por tales gobiernos de centroizquierda o de sus partidos, sin estar expuestos a documentos producidos por tal centro, distribuidos ampliamente por los organizadores de tales encuentros. Demos se convirtió en el centro de referencia más importante de este pensamiento liberal en su versión de centroizquierda. Sus trabajos, junto con los trabajos del sociólogo Anthony Giddens, fueron determinantes para promover lo que pasó a llamarse el socioliberalismo, es decir, el liberalismo con una dimensión social.
La dimensión social de esta nueva versión supuso, sin embargo, una ruptura con la visión socialdemócrata que se había caracterizado por enfatizar la universalización de los derechos sociales y laborales, incorporándolos en el concepto de ciudadanía. La socialdemocracia había enfatizado siempre, desde sus orígenes, tal universalización de derechos, y para conseguirla había promovido políticas redistributivas. En este proyecto, el estado tenía una función redistributiva y su política fiscal y de gasto público tenían esta función: redistribuir los recursos y disminuir la polarización social, guiando las políticas sociales bajo aquel espléndido principio de que “a cada uno según sus necesidades, y de cada uno según sus habilidades”. De ahí que la progresividad fiscal era el signo de identidad de la socialdemocracia (y de todos aquellos otros partidos, se llamaran como se llamaran: comunistas, laboristas, socialistas, etc. que, independientemente de su narrativa, hacían lo mismo cuando gobernaban, es decir, universalizar los derechos a base de políticas redistributivas).
La Tercera Vía, o socioliberalismo, rompió con ello. La palabra “redistribución” apenas aparece en los textos de Demos o en los escritos de Giddens. En su lugar apareció el concepto de “igualdad de oportunidades”, enfatizando la necesidad de que el Estado (llamado Estado facilitador en lugar de Estado redistribuidor) garantizara que todo ciudadano pudiera alcanzar los niveles de desarrollo que su propio mérito le permitiera. Era, en realidad, la americanización del discurso político de los partidos socialdemócratas europeos. De hecho, el Partido Demócrata de EEUU se convirtió en el punto de referencia de muchos de aquellos partidos. Anthony Giddens incluso se refirió a tal Partido como el partido de izquierdas más importante del mundo. Y el partido más grande de la izquierda europea, el Partido Comunista italiano, se recicló y pasó a llamarse el Partido Democrático, refiriéndose explícitamente al partido estadounidense como modelo para su nuevo partido.
En este nuevo proyecto político intelectual se asumía que esta igualdad de oportunidades podría conseguirse sin una redistribución previa de los recursos. Dicha igualdad de oportunidades podía conseguirse –decían los arquitectos de tal pensamiento- a base de ayudas a los desfavorecidos, tales como becas de estudios y otras intervenciones anti-pobreza y anti-exclusión social. El objetivo era crear sociedades en las que la mayoría de la ciudadanía pertenecieran a las clases medias, habiendo desaparecido en la práctica las clases sociales. Hablar de clases sociales o lucha de clases era arriesgarse a ser definido como anticuado y poco moderno, marginado en una cuarentena que evitara la contaminación al resto de ciudadanos.
LA SISTUACIÓN EN ESPAÑA
Tal visión socioliberal¬¬¬¬¬¬¬¬¬ apareció también en la corriente Nueva Vía que lideró el candidato Zapatero. Economistas influyentes en tal vía escribieron libros sobre el futuro del socialismo, en los que se subrayaba la necesidad de disminuir las expectativas populares hacia el estado. Tenía que romperse –decían tales autores- con la actitud tradicional en la socialdemocracia, que exigía un mayor protagonismo del sector público, con aumento de los impuestos y del gasto público. Estas ideas debían abandonarse, creándose una nueva cultura, o nueva vía, en la que bajar impuestos era también una señal de identidad del socialismo, todo ello dicho y subrayado en el país de la UE que tenía (y continúa teniendo) la menor carga fiscal y menor gasto público (incluyendo gasto público social) de la Unión Europea. De esta manera, las políticas fiscales del Sr. Rato y del Sr. Solbes, apenas de diferenciaron: su objetivo era bajar el mayor número posible de impuestos. Esta disminución (iniciada ya en el año 1993, pero acentuada de forma muy marcada a partir de 1996) fue acompañada con un aumento de su regresividad, causa de que las rentas del capital y de las clases pudientes alcanzaran niveles sin precedentes (Ver “Las consecuencias de la regresividad fiscal”, Público, 03.09.09). En realidad, la polarización de las rentas en España y en Europa ha alcanzado niveles sin precedentes. Nunca antes los ricos habían ganado tanto dinero. Éstos, en su búsqueda por conseguir la máxima rentabilidad en sus inversiones, invirtieron en actividades especulativas –como las inmobiliarias- que guiaron el desarrollo capitalista en los últimos quince años, iniciadas por el gobierno conservador liberal y continuadas por el gobierno socialista.
Este punto merece repetirse porque no se ha informado suficientemente de que la causa de la crisis económica y financiera actual ha sido precisamente la polarización de las rentas, facilitada por las políticas fiscales regresivas llevadas a cabo por la mayoría de los gobiernos europeos y de EE.UU durante el periodo neoliberal. Ha sido el liberalismo (incluyendo su versión socioliberal) el que nos ha llevado a la Gran Recesión. La exuberancia de las rentas del capital a costa del descenso de las rentas del trabajo (éstas últimas habiendo disminuido de una manera muy marcada en la mayoría de países de la UE), ha sido la causa de que tengamos un capitalismo que ha dejado de ser un capitalismo productivo (al no haber suficiente demanda de productos como consecuencia del descenso de las rentas del trabajo) para pasar a ser un capitalismo de casino, basado en la especulación. De ahí que no sea posible salir de la crisis que estamos viviendo sin una corrección muy acentuada de la polarización de las rentas en los países de la UE (incluyendo España). Fueron las políticas redistributivas del New Deal en EEUU las que sacaron al mundo de la Gran Depresión, y son las únicas que sacarán al mundo de la Gran Recesión.
Parece que ahora hay conciencia de ello a los dos lados del Atlántico, pues muchos gobiernos están aumentando los impuestos a los ricos. Pero la enorme timidez con la que los gobiernos europeos, incluyendo el español, están intentando reducir esta polarización de rentas, aumentando los impuestos de los grupos más pudientes y de las rentas del capital, es insuficiente. En España, las propuestas de reforma fiscal son excesivamente moderadas y tienen el problema añadido de que el gobierno las justifica como necesarias para reducir el déficit del estado, convirtiendo una política pública de clara orientación redistributiva en una medida meramente de buena gestión pública. Lo que el gobierno olvida es que para la gente normal y corriente –las bases electorales de las izquierdas- la reducción del déficit del estado es un tema que les importa poco. “Reducir el déficit” es una categoría genérica que no mueve a las bases electorales de las izquierdas. Lo que les importa más (el 78% de la población considera que las desigualdades en España son demasiado grandes) es que la distancia entre lo que son y lo que tienen ellos –la mayoría de la población- y los ricos, es demasiado elevada. Perciben, con razón, que la igualdad de oportunidades en este contexto no es realizable. Y de ahí su protesta.
Una última observación. Demos, por fin, mostró sus colores reales. Según el semanario de izquierdas británico, The New Stateman, el director de Demos, Richard Reeves, ha pedido el apoyo electoral al Partido Conservador británico (10 agosto 2009). Ya era hora de que lo hiciera para clarificar la situación. Hay que aplaudir su coherencia (que algunos llaman mero oportunismo), pero hay que decirles a los que se inspiraron en ellas dentro de las centroizquierdas españolas que sean más coherentes y dejen de inspirarse en Demos o que cambien de partido y se vayan a lo que llaman centro, el término que las derechas escogen para autodefinirse como consecuencia de la impopularidad que éstas tienen en España.
Vicenç Navarro
ELIZABETH Y SU JARDÍN
Y destaco estos párrafos, escritos a modo de diario de la protagonista:
"La gente que me rodea está convencida de que soy, para ponerlo de la manera más suave posible, extremadamente excéntrico, pues ya corre la voz de que me paso el día fuera con un libro y que no hay un mortal que me haya visto cosiendo o cocinando. ¿Pero para qué cocinar cuando se puede conseguir a alguien que te cocine? Y en lo que respecta a coser, las criadas pondrán el dobladillo a las sábanas mejor y con más presteza de como yo pudiera hacerlo; además, todos esos complicados trabajos de aguja no son más que inventos del diablo para impedir que las necias pongan sus sentidos en cosas más sabias".
Delicioso texto de una mujer libre y extraordinariamente moderna para la época.
jueves, 3 de septiembre de 2009
LOS AMANECERES DE MI NUEVA VIDA...
Así, cada día laborable, salir de casa aún de noche y empezar la carretera iluminada por el sol que se inicia en las alturas, con esos vapores que produce el rocío al calentarse y esa placentera desnudez del alba, ciertamente es un espectáculo sobrecogedor...
Sólo estropea el amanecer la cantidad de vehículos autómatas que como hormigas inundan las carreteras de acceso a las ciudades, esos espacios que, como decía el bolero, destruyen las costumbres... O días como hoy que, como consecuencia de una agradable cena de los hermanos en casa de La Mayor, ha supuesto que apenas haya pegado ojo en una noche calurosa, corta y agotada...
Sí, ciertamente en mi nueva vida he recuperado los amaneceres necesarios que me llenan de fuerza y de placer.