"Decía Aristóteles que 'la amistad existe en comunidad' y que en toda comunidad existe alguna clase de justicia y también de amistad…
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La amistad cívica es la base de lo que la modernidad revolucionaria retomará, a través del cristianismo, bajo el nombre de fraternidad...
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Epicuro considera que la amistad es un bien supremo, el más alto, junto con la sabiduría...; y que aunque no disponemos más que de fragmentos, cartas y testimonios, las enseñanzas del epicureísmo resuenan de forma clara en la búsqueda actual de la amistad como respuesta a las inclemencias y las incertidumbres de nuestro presente...
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Para la amistad verdadera el tiempo es siempre el tiempo de una vida...
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La amistad es, para Nietzsche, una extraña mezcla de necesidad y de milagro, que reúne en una sola presencia la inestabilidad de una verdad compartida. La amistad no es receso, es anhelo. No es reposo, es resistencia...
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La amistad no es un ideal, sino compartir un ideal...
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Los amigos nunca dejan de sentir extrañezas o certezas ante el mundo, conviven en una común y constante soledad ante el mundo"…
(Marina GARCÉS (La pasión de los extraños: una filosofía de la amistad). Galaxia Gutenberg, Barna 2025)
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